"Kawaii"与AV分系

       日本的经济衰退了十几年了，在这十几年里，日本人好像生活得很迷茫，他们的经济体系慢慢被西方体系所代替，他们的社会系统好像完全崩溃了……可是偏偏就是在这十几年里，日本的次文化、流行文化几乎统战了整个大东亚地区……我觉得这里面有两个很重要的东西：一个是"Kawaii"文化，一个是AV文化。

       我们常常说小猫小狗很可爱，还把杨丞琳封做“可爱教主”，但偏偏没有人去厘清可爱的定义，探究一样事物或者一个人可爱的原因。日文的“Kawaii”与英文的“Cute”还是不大一样，虽然他们都可以译作“可爱”。但实际上“Kawaii ”比起“Cute”要多了一分孩子气。

       日本拍个AV也要分不同系列——比如按乳房达到某一个尺码就可以归入到巨乳系。再比如有一种系列叫人妻系，就是女人要显示出像个少妇，像人家老婆；还有有女大生系；更夸张的是男人也都有系列的，比如“汁男”，就是专门榨汁的。

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       有一种系叫粪便系，专门玩屎尿的。他们在娱乐场也有表演，专门针对放屁像“甲烷先生”或者小便的。

       但对于占有更大市场的西方A片业来说，西方A片女性的表演都是做欢乐状的，“Oh，Yeah”的那种；可日本片的女性都是做痛苦状的。有学者就这个问题，做过专门的研究，这可能跟日本的某种国民性有关，比如日本人喜欢到处强奸人等等——他们自己觉得女性痛苦、反抗痛苦，他们就越有成就感。通常，西方人在这种时候就停下来，日本人在这个时候他们来劲。但是问题是，过程非常痛苦，完了以后那个女的一定要满脸笑容说，谢谢你们什么的，作出一个满意状——请多关照啊，我这个表演不够好什么的。

       到底是什么促成了这些数之不尽的古怪现象？应该归功于日本大众文化届和他们的参与者下的苦功了。他们不懈地观察自己和自己身处的社会，描述自己看到的现象，然后发明出各种令人眼花缭乱的词汇，努力建立起一套又一套标准、系统。所以色情录像也有自己的流派，漫画的爱好者也有自己的分类。

       日本文化研究专家汤祯兆找到最古老的对于Kawaii的记载：“三岁左右的幼儿急忙地爬了起来，路上有极小的尘埃，给他很细致地发现了，用很可爱的小指头撮起来给大人看，实在是很可爱滴。 留着沙弥发的幼儿，头发披到眼睛上边来了也并不拂开，只是微微地侧头去看东西，也是很可爱滴。”
　　
       汤祯兆并不止步于古典名著， 他还指出了上个世纪八十年代红极一时的松田圣子，“瞧这女子歌艺一般、 身材欠佳、天生O形腿，但就是凭坚定的毅力意志，在一众嘲骂声中执持她的个人风格——以接近二十岁的“高 龄”， 硬装成十二岁在荧幕上蹦蹦跳跳、咯咯笑。可见Kawaii不只是幼童的专利，不只是天然的品质，还是一项可以造作出来的“格调”。

       从古到今，我们很难在中国，甚至欧洲的审美观念里找到“可爱”这种东西。比如在中国我们欣赏的是“自然”、“壮阔”、“华丽”、甚至“男子气概”；欧洲的文化里，大家欣赏的是，比如“素雅”、“端庄”、“幽默”等等。很难理解有人会把“Hello Kitty”这种东西穿到身上，来表示对它的痴狂。
　　
       这很符合一般外人对日本文化的印象，那就是任何玩意都有人研究。　　

       日本在经济泡沫爆破之后，意外地浴火重生，其中一个重要的力量是统战了亚洲青年男女的思想。过去它输出汽车和电视，现在它输出漫画和AV。而日本带动的时尚风潮与“韩流”的最大不同，是它不只推出产品，还推出了对外人而言崭新的感官形式。那是一片没有人抢得过它的领域，因为那是他们自己的格调，自己的品味。

       更厉害的，是背后一连串的“命名”“分系”工作，它不只打造了媒体渴望的新现象新名词，还为流行文化产品拓深基础，使得流行不单是流行，更是可堪咀嚼的“学问”。它不只短暂地掏了你的腰包，还要把你诱向更深的洞穴。