2008年4月30日星期三

自古英雄皆好色???——做口碑

       李敖在他的《李敖有话说》中,爆出的一段“猛料”:孙中山在台湾狎妓,说是曾经四赴台湾的他,有一次住在台北一个日本人开的名叫梅屋敷的旅馆,写过一个字条招妓,字条内容为“此地有花姑娘否?”那字条至今还保存着,不知道算“文物”呢,还是“证据”?

       然后,日本揭密一段沉睡多年的史料,说的是孙中山流亡日本期间,有一个朋友叫头山满,身份是日本浪人组织黑龙会的首领,与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓,有一次钱不够付帐,只好让头山满来买单。众所周知,孙中山娶了老朋友的女儿宋庆龄为继室,那么,这段故事应当发生在孙宋联姻之前。

       美国黑人民权领袖马丁·路德·金,大家都觉得他是圣人,可是,在他搞民权运动的时候也被爆出“嫖妓丑闻”。

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这些新闻,对于女性来讲,多少有些遗憾。可是如果是事实,那就试着理解吧——一个正常的男人,寻找生理欲望的发泄,似乎并非不可理喻。

嫖过妓的男人——

列宁 爱因斯坦 叔本华 马丁·路德·金 孙中山 蒋介石 陈独秀.蔡锷 拜伦

2008年4月27日星期日

女人和他人的痛苦

23:23

我: 还有,我最近有一种体会,你看同不同意:

我坚信,人类,对于他人的痛苦,有一定程度,且绝非轻微的快感
尤其是身边的人
爸爸88: 是的,起码我是
我: 我问妈妈,妈妈说不是,我就想是不是我必较邪恶
23:25

我: 但是我认为女人比较严重
我说的快感不一定是哈哈大笑
但是肾上腺素会上升

23:26

爸爸88: 这不是邪恶,是人的本能

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随后的变化是人的品德支配的
23:28

我: 之前不是有个手机段子说 夫妻俩做试验,各自给对方的同性朋友打电话,

然后说对方从昨晚到现在还没回
你知道这个笑话吗?
爸爸88: 不知道
23:29

我: 就说,后来老公的男性朋友十个人都帮这个朋友撒谎

其中还有一个说“是呀是呀,他喝醉了现在还在我家睡着呢,你要听他电话吗?”
爸爸88: 哦
我: 而女方的女性朋友没有一个帮她撒谎的
爸爸88: 人这东西
23:31

我: 大部分人都说这是男人联盟,但是我想帮男人讲句话
比方说,你的好朋友,如果你发现他老婆跟别人在一起,


你会告诉你的好朋友吗?

就是说,你发现你好朋友戴绿帽子了,你会跟他讲吗?
23:33

爸爸88: 看好朋友好的程度
我: 很好的朋友
你会讲吗?
23:34

爸爸88: 还是要看具体情况
我: 我问我认识的男性,他们几乎都是深思熟虑之后说“不讲”

而我问我的女性朋友,全部都说“讲”

我认为这些会讲的女人中,有很大一部分人,不是出于“保护朋友”的立场
23:36

爸爸88: 讲了没有好结果
我: 对,问题就在这
我不能确定,我说出来了,对我的朋友是不是真的有好处
而女人常常是不考虑这一点的
爸爸88: 往往会伤感情
我: 而女人潜意识里希望看到同性的遭遇
我坚信这一点
爸爸88: 女人还有落井下石
23:39

我: 有点残酷,但我剖析我自己的心理,女人其实没那么好心
爸爸88: 惟恐天下不乱之嫌
23:40

我:是的,女人在描述别人的遭遇的时候,非常的兴奋


2008年4月25日星期五

爱·欠

爱一个人,就会有一种"欠"的感觉,我不知道为什么……他们的任何愿望,哪怕随便的一句你就会觉得,这是我的责任、我的使命……我为什么不能做到呢?我为什么没能像谁谁谁那样?
而且,年纪越大,想起父母,心里越是沉重,越觉得亏欠……

感情实在是很沉重,就像回忆永远是惆怅一样。任何深刻的感情都是夹杂着恩情、遗憾、亏欠、……

就像许子东教授讲的:
“你喜欢一个女的,你就会老觉得对不起她,你就会觉得没有给她创造更好的生活条件——本来她可以怎么样怎么样的——”
“女的每隔一段时间就会提醒你一下”
“你要是当真了,往心里去了,这叫‘’。你就一直觉得了她的”
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这让我想起了张爱玲的一篇小说,结尾时她说“生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的!”

2008年4月22日星期二

从《奥运休战决议》说起——奥运需要政治的参与

2004年8月,20多位各国政要齐聚雅典,共同出席并签署了号召世界冲突各方暂时休战的《奥运休战决议》。尽管1894年国际奥委会成立之时,《奥林匹克宪章》就明确规定奥运会是个人或团体竞赛项目中运动员之间的比赛,不是国家间的比赛,并声称奥运会是独立于政治之外的,但正如前国际奥委会主席萨马兰奇所说:“历史告诉我们,在奥林匹克运动中政治无处不在。”
奥运需要政治的参与。缺少了这一点,别说奥运会正常的训练、比赛无法保障,就连运动员最基本的衣食住行都成问题。没有一个运动员能做到仅仅代表自己参加比赛,而必定是某个国家或地区的代表。赛场上运动员的表现已成为国家、民族认同感的象征。在雅典奥运会开幕式上,韩国和朝鲜运动员一同入场,引来一片赞扬声,在这个意义上,奥运会完成了极为困难、敏感的政治任务。



现代奥运政治化历史一览——从那届著名的希特勒 奥运会开始。


1936 柏林(德国)


臭名昭著的纳粹德国奥运会,奥运中的一场悲剧。CCTV 网站上将这次奥运会之所以能够在柏林举行的原因之一归结为奥委会委员一贯“玩弄”体育与政治分开的把戏。


1940,44奥运会


由于第二次世界大战,这两届奥运会停办

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1948 伦敦(英国)


没有大的抵制活动,只是德国和日本 因为发动二战而被禁止 参加该次奥运会。


1952 赫尔辛基(芬兰)


海峡两岸在体育上的政治角力从此刻开始了。中国大陆由于主办国芬兰的帮忙,成功将台湾排除在外。但由于路途上耽搁了,迟到了10天 ,基本上等于什么都没参加。


1956 墨尔本(澳大利亚)


奥委会又“玩弄”了体育和政治分开的把戏。他们同时给中国大陆和台湾 发去了参赛的邀请函。结果台湾抢先一步同意,使得大陆方面愤而放弃参加比赛,并且宣布只要有台湾在的奥运会,中国大陆就绝不会参与。从此之后虽然中国体育代表团每届都有资格参加比赛,但因为政治问题,一直拒绝派团进入奥运会。等到中国再次派队参加奥运会时,已是28年以后的事情了。



在墨尔本奥运会期间,国际局势动荡不安,苏伊士运河事件 演变成了一场全面战争,为了抗议英法侵略 ,埃及、黎巴嫩和伊拉克退出了奥运会。苏联出兵匈牙利 也在奥运会上引起了风波,西班牙、荷兰和瑞士宣布抵制奥运会以抗议苏军进入匈牙利



1964 东京(日本)


奥运首度在亚洲举行。从这届奥运会开始,南非 由于其种族隔离政策被禁止参加奥运会。有些国家因为反感日本 在二战时的作为而拒绝参赛,但仍然出现在了开幕式上。


1968 墨西哥城(墨西哥)


奥运首度在第三世界国家举行。就在奥运会开幕前九天,政府向示威的学生开枪。官方表示只有4人死亡,而绝大多数来源的死亡数字有200到300人。如果感兴趣的话,可以Google“特拉特洛克广场 ”,或者“墨西哥城屠SHA”(该词是GFW关键词)。


这届奥运会发生另外一件更有名的事。黑人运动协会的发表联合抵制奥运会声明,名噪一时的篮球巨星、“天钩”贾巴尔等人就拒绝参赛;两名非洲裔美国运动员在获得奖牌的升旗仪式上,举起了带着黑手套 的拳头,意图宣示黑人权益,并且对国内的种族歧视进行抗议。同台领奖的一位白人表示了支持。新华网将两位运动员的拳头称为“自由的拳头 ”。


可惜的是,奥委会再次玩弄“政治和体育分开”这条规定,将这两名黑人运动员驱逐出奥运村。
事后,美国媒体口径一致,认为史密斯等人将政治凌驾于体育之上,宣布永远禁止两位运动员参加奥运会。


1972 慕尼黑(联邦德国)


著名的慕尼黑惨案 ,巴勒斯坦武装组织黑色九月组织伪装成运动员,袭击了参加奥运会的以色列代表团,该代表团11人遭枪杀。1名西德警察在这次营救中牺牲。8名恐怖分子中5名被消灭,剩余3名被逮捕,但在1977年的一次劫机事件中被营救。警察的调查并不能排除有人质为警方所射杀的可能。但也有可能是一名恐怖分子射杀了所有人质。因为尸体被高度烧焦,无法实施进一步辨认。



不过很多人不清楚的是,这届奥运会中还发生了一起大面积抵制事件,和新西兰有关。非洲国家由于南非的种族隔离政策 ,拒绝和这个国家进行任何程度的交流,包括体育交流。新西兰很长一段时间并没有奉行这个政策,特别在是两国人民最热爱的运动——橄榄球 这方面。因此许多非洲国家威胁如果不禁止南非和新西兰 参赛,他们就抵制奥运会。


1976 蒙特利尔(加拿大)


仍然是因为南非的种族隔离政策,更多非洲国家拒绝参加这届奥运会,五环旗上的黑环基本上就等于没有了——加蓬冈比亚、扎伊尔、马达加斯加、马拉维、坦桑尼亚、中非共和国拒绝派队出席奥运会;阿尔及利亚、上沃尔特、加纳、圭亚那、埃及、赞比亚、伊拉克、喀麦隆、肯尼亚、刚果、利比亚、马里、摩洛哥、尼日尔、尼日利亚、斯威士兰、苏丹、多哥、突尼斯、乌干达、埃塞俄比亚体育代表团虽去了蒙特利尔,但在开幕后不久,即退出了比赛。


最后应邀参赛的有88个国家和地区,运动员6189人。运动员数比来的记者(约7800人)还要少


海峡两岸方面,这回有些独特。中国没有去成,但台湾也没有去成。加拿大官方不承认台湾 的中华MIN国国号,于是所有运动员被拒绝签证。


另外,本届费用远远超过了预算。整个运动会亏空10多亿美元,使该市纳税人至本世纪末无法还清这笔债务。但另一材料说,本届实际费用为24美元,有1亿6千万由纳税人负担,要到1992年才能还清。有人讽刺说,为了15天的奥运会,增加了纳税人20年的负担 。两种材料虽有数字上的差异,但本届耗资巨大、出现亏空却是实情。由于经济萧条,物价暴涨,建筑工人长期罢工,加上管理不善,在兴建奥运会中心时,经费多次追加,工程一再延期。


1980 莫斯科(前苏联)


莫斯科遇到的是奥运史上最严重的危机。由于苏军入侵阿富汗,这一行动威胁了美国在波斯湾的利益。美国随即联合英国等61个国家,制造了奥运史上最大的“抵制事件”。 总共有64个国家抵制了该届奥运会,包括我们中国。国际奥委会已承认的147个国家和地区奥委会,公开抵制或拒绝参加的占五分之二,参赛的仅81个。这个数字还低于20年前罗马奥运会。


与会的81支队伍中,有16个队在入场式上没有打本国国旗 ,以奥林匹克五环旗替代;有10个队只有旗手一人,运动员没有出场。


抵制情况在比赛进程中也使人明显感觉到。在多个项目授奖仪式中,许多国家决定不使用本国国旗和演奏本国国歌 ,只好代之以奥林匹克会旗和会歌。这在奥运会史上是无先例的。


抵制也使莫斯科奥运会金牌贬值达50%。美国、联邦德国、日本等国拒绝参加,田径、游泳、体操、柔道所受的影响尤为明显,有的甚至不能反映当时的世界实际水平,本届仅破了1项世界纪录。


1984 洛杉矶(美国)


由于美国势力干预上一届莫斯科奥运会,前苏联纠集其东欧盟友共19个国家,以“在美国有人正在煽动沙文主义情绪和反苏歇斯底里”为由,攻击了洛杉矶奥运会的安保 ,回敬了美国,甚至另起炉灶,办起了自己的运动会。


另外值得注意的一点,海峡两岸第一次同时出现在奥运会竞技场上 ,但台湾则改用Chinese Taipei ,大陆翻译中国台北,台湾翻译中华台北。这种“奥会模式”的名称是两岸那个时候难得的共识,而以后也被用到了其他地区和国际性组织的会员名称上。


1992 巴塞罗那(西班牙)


由于联合国对南斯拉夫进行制裁 ,导致该国运动员只能以独立运动员的身份参赛。



抵制奥运会的例子是常常发生的,一些小规模的抵制事件太多了,就不一一列举了。尤其是弱势群体 ,例如上文中提到的美国非裔黑人 ,或者是新西兰的土著毛利人 ,他们通常也是没有或者只有很少话语权的群体。他们为了要争取自己权益,就不得不利用任何一切可以利用的机会来发声,争取,包括非政治场合。这种和平的表示抗议的行为,我认为是可以接受的。但有一些过激的、暴力的行为就应该遭到斥责,很明显,发生在伦敦、巴黎针对火炬的的事件就很令人反感。


用“体育和政治分开”来说事,似乎站不住脚。比如希特勒那届奥运;再比如我们当年不也抵制了苏联的奥运吗。可是当中有质的不同,这两个国家是侵略了别国,而我们没有侵略任何国家,反倒是别人在一个劲的干预我国内政



2008年4月21日星期一

永远的不合时宜?(一)

前段时间我推荐爸爸看《李敖回忆录》,然后我就问他观后感,他说“跟你小时候一样”。我大吃一惊,怎么这么荣幸呢?!原来他指的是这一段:


“我在中学的时候,我是不过旧历年的,…… 我们家过旧历年的时候,父亲母亲姐姐妹妹弟弟们,他们吃好东西,我不参加。我父亲叫他们用一个盘子摆一些过年的菜送给我,我退回,我要吃简单的蛋炒饭,送来的压岁钱我退回,大家看着我怎么搞得这么别扭。    我父亲是北京大学毕业的,他有一种心胸很宽广的包容程度,他就笑,你小子要单独过你就过好了,不过年就不过。所以我就养成了一个不过年并且表演移风易俗的这种态度。直到我父亲死了,我怕我母亲很难过,我才陪她过。基本上我是不过年的,其实到现在也是如此……”


 我小时候也是这种“不受欢迎的人”,我不喜欢过年这种制式化的、表演的欢乐气氛,又没有摄影机在拍你(不过到了今天,估计很多家庭真的会拍了)——“cut!刚才演得不好,表情不到位,敬酒的动作再做一次!”妈妈说我“不懂事”、“不识趣”……我一度觉得很难受,觉得没有人理解我,可是我最近又觉得,原来很多人跟我一样“不受欢迎”,心里又豁然开朗了!
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某一期《锵锵三人行》讲奥运的事,窦文涛就批评梁文道,说: “你为什么成为我们重点看守对象呢?好比说,北京人常说的‘你明不明戏呀、你知不知趣呀’,往往有些朋友他为什么不受欢迎呢,大家伙一块在这高高兴兴的,陶醉在这个气氛当中,偏偏有这种(梁文道似的)人,喜欢打横杠……”


许子东插嘴道“那不一言堂了吗?”


 窦文涛又解释:“嗨……高兴嘛……你不要……像苏东坡说的‘我这一肚皮不合时宜’呀……不是说你说的不对——破坏气氛嘛”


梁文道立刻接过话来,“我现在就示范给你看(怎么不合时宜)!”——然后就解释无国界记者抗议的原因,还表示应该开放西方媒体进藏采访等等。不仅如此,还跟许子东一起讨论说,每个电视台啊商家呀都抢着打奥运牌,无论如何都要跟奥运扯上点关系,这已经让人感到有些疲态了,好家伙,气势如虹呀……果不其然,第二天网上骂声一片。


哈哈, 我们这种不爱凑热闹破环气氛的人,还真的是永远的不合时宜,永远的不受欢迎!再举个梁文道破坏气氛的例子—— 今年的情人节,每个台都在狂轰滥炸的宣传情人节,或者做跟情人节有关的节目,可是你看梁文道同学的节目里是怎么谈“情人节”的呢?首先一开场梁同学就说“我差点忘了今天原来是是情人节啊……所有的洋节日来到中国都无一例外变成了一个消费日……”然后他就放了一段影片,在街上采访了一些情侣,问他们如何过情人节的,旁白说“让鲜花来说我爱你;让巧克力代表浓浓爱意;用钻戒寄托天张地久的誓言——爱情在现代都市中渐渐形成的固定的表达模式,情人节的夜晚,亲爱的们,按照固定的模式,开始接吻吧!” 梁同学说情人节最吊诡的,表达感情最重要的真诚,可是我们用来表达这个感情方法却是一套固定的程序,通过一些固定的商品符号……难道你不用这个程序就不能证明你们的感情吗?这段话说得太好了,我举双手赞成,更赞的是他接下来放的影片更不合时宜、更破坏气氛——一个反战网站制作的宣传短片“Are we that different?" 他说情人节除了这些固定的程序之外,还是有其他更重要的东西需要关注的——



2008年4月18日星期五

NGO

NGO(Non-Government Organization的缩写)指的是:

非政府组织的简称;是一种负面定义的名词,顾名思义,也就是指“政府以外的组织”。事实不然,它有更积极的意义,除了代表对于以国家(就国际舞台)、以政府(就国内政治)为中心的传统途径表达不满以外,还希望以草根百姓透过非政府组织的参与,来建立足以与国家相庭抗礼的国内的、以及全球性的“公民社会”(civil society),终极目标是民主政治的体现。##CONTINUE##

NGO发展交流网NGO--公民社会、公民教育、民间组织、义工、公益

NGO中国网--志愿精神与公民社会

NGO Global Network

2008年4月17日星期四

我们有没有可能做朋友呢?

还记不记得你说假如有一天我能真的把你当朋友的时候你才会再跟我联络。

你说我们有没有可能做朋友呢?我看不可能,我对朋友的定义非常的狭隘,再加上我的性格是非常容易走极端的,没办法跟做过情人的人做朋友的;

你呢,我记得你曾经跟我说你不相信异性之间有纯友谊(那时你大概是为了告诉我我身边的异性对我好绝不仅仅只是出于想跟我做朋友)

所以我们注定不可能做回朋友。##CONTINUE##更何况你的异性朋友越多,我们就越不肯能做朋友,因为你看我永远无法像看待她们一样吧,心里的疙瘩不可能消失。


2008年4月16日星期三

My watch

我始终找不到一个合适的地方换电池,随便找个地方换我又不放心,又不想换别的表,所以现在没有表戴了~~~

2008年4月13日星期日

摄影——恶毒的用心,卑劣的手法

苏珊·桑塔格并不是什么专业的摄影理论家,不过她的《论摄影》至今仍被誉为“摄影界的《圣经》”。书中却没有多少摄影术语,它只是一部经典的文化批评著作,它主要深入探讨了摄影的本质,包括摄影是不是艺术摄影与真实世界的关系摄影的捕食性和侵略性等等。

其实,对于桑塔格的观点,我不一定赞同,她讲的东西我也不一定关心。可是,我觉得她的丰富性和深刻性不在于她得出什么样的结论,而在于她的论述过程和解剖方法,这是一种抽丝剥茧的论述,更是一种冷静而锋利的解剖。这有点像,我喜欢看陈文茜跟李敖的节目——不因其人废其言,不因其论点废其论据。你说对不对?
##CONTINUE##

我会从书架里抽出这本书,除了我想为我从小就讨厌照相,找个解释;还有一个原因就是,我实在是很不解,为什么有人,有越来越多的人喜欢自拍。

可惜的是桑塔格并没有给我答案,她只是一再的强点摄影与他人的痛苦之间的关系。就好像“枪支”一样,它能打死坏人,也能打死好人,但它的发明之处必定是邪恶和残酷的。

桑塔格似乎对“自拍”这件事不感兴趣。我猜,“自拍”可能有点像吸毒,人类好像有这种误区和弱点——寻求片刻的刺激,然后把自己带向毁灭

2008年4月12日星期六

最不该说错的话

看金马奖颁奖典礼,某一位幕后工作人员上台领奖。头一次得奖,激动万分,声音哽咽,他说“……我要感谢,我的老婆,我的女朋友……”台下哗然~~

有一次,在一个节目上,吴淡如说:“男人有时候在非常忘情的时候——就是床上说错话了。真的有人这样说,他突然就对旁边的那个老婆说‘还是跟你比较好’。惨了,有了比较级,本来老婆不知道,她这就发现了。”

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2008年4月8日星期二

普京——俄罗斯民主道路上的耻辱

我在你的空间好友链接里,看到一个小姑娘的自我介绍,她说她最崇拜的人是“普京”。我很诧异,我以为这个人到今时今日,应该是个笑话了,应该早被人认清真面目了,没想到还有很崇拜他。于是我又问了一下我身边的妇女朋友们,还有相当一部分对他赞不绝口的。我觉得真是有必要矫正一下视听。




从来没见过一个打着民主旗号,起码是有意图向民主迈进的国家,有这样的事——一个人连任了两届总统不能再连任了,就宣布出任总理;他当总统的时候,国家实行的是总统制,他当总理了就修改国家法律,改为内阁制(内阁制就是总理或首相掌握实权);因为连任两届后,不能出任下一届,但可以隔一届再出任总统这个职位,于是普京还宣布可能参选2012届总统竞选。
##CONTINUE##
我不否认他个人的成就,对国家的贡献,以及他的个人魅力。我还可以帮他说好话——


  • 比如有人说他大权独揽,我们可以帮他辩解——适当削减议会、地方权力,有助他的国家的稳定。

  • 有人说他镇压异议人士、控制媒体,我们可以帮他辩解——打击经济犯罪、要求寡头“平等的远离政治”有他一定的道理。

  • 当有人说他搞个人崇拜、操纵民意支持率,我们可以帮他辩解——像传唱《嫁人就嫁普京这样的人》,他说只是民主政治游戏化的表现。

  • 当有人说他试图修宪延长总统任期,我们可以帮他辩解——因为他本人就公开表示,宪法不应为某个个人而修改。

  • 当有人说他指定接班人,我们可以帮他辩解——民众会通过选票决定谁是下任总统,不算他操控,他只是刚好跟继任私交很好而已。


一个人掌握权力太久不等于不民主,如果个人有能力,人民又支持,我觉得完全没有问题。我认为民主并不是一个人掌权多久的问题,而关键是有没有按照法律、按照正规程序产生的问题。可是一个领导人,利用职权,把法律修的乱七八糟,无论他有多大的个人魅力,这都是民主的倒退。我想起了李登辉,他在任的时候,一年可以换三个行政院长,把台湾的法律修的乱七八糟,真的是祸害不浅,遗臭万年!

有些领导人在某个时期,的确看起来是有民意的,比如斯大林、希特勒,还有……算了……

2008年4月5日星期六

你会选择哪一个“天堂”?

综合比较一下各个教派的天堂,会是很有趣的一件事。


首先是伊斯兰教。古兰经的天堂里,好人都躺到珠宝镶嵌的床上,身旁有长生不老的仆人伺候他们。他们大吃大喝,拼命喝酒第二天也不会头疼。各种各样的水果伸手就可以吃到,好人听不到不好听的话,天堂的电台不播放恶言和谎话,就是说,三级片(包括恐怖片)和新闻你都看不到。那我估计它也只好一天24小时地播放交响乐。好人们每人都还有72个美丽的处女服侍,她们象“蚌壳里的珍珠”一样白嫩,对丈夫又都忠心耿耿。最诡异的事情出现了:这些女人还永远都是处女。



         我在那里琢磨了好一会,到底是怎么搞出来的特效:难道男人升上天堂之后就成了公公?那肯定好人们都不愿意升天了。比较靠谱的答案该是安拉拥有了强大的处女膜自动修补术,每个女人就象植物一样能重新生长。可见物质越贫乏的地方越能产生超时代的想像力。


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         这里只说了男人的天堂。女人的天堂是什么样,也可以大致推算。应该有72个小帅哥,威猛型的、清秀型的、体贴型的各种各样,而且这些小帅哥都是经验丰富,尺寸大小应有尽有。


中国道教的天堂就耳熟能详了,更类似一个朝廷。里面没有信徒,只有神仙。神仙有的是厅级,有的是处级,有的是局级,最不中用的未入流只好去养马、守厕所,如俺们熟悉的大圣及淮南王。一般的好人行善积德也很难当神仙,只是下一辈子光景更好些而已,到天堂当干部的机会是很小很小的。成仙要可以靠天上的官员推荐,比如遇到一个神仙给你一本书或者吃一丸迷幻药,然后你就飘飘欲仙了。而修炼成仙好比秀才考状元,得经过重重波折,坚韧不拔,靠本事考个天上的功名。中途也有神仙下凡的故事。神仙本来在玉皇大帝那里吃桃子,喝酒,日子过的不知有多逍遥。象我们描绘的共产主义,随便吃,不花钱。后来这些神仙也许是不小心打碎了个琉璃瓶,也许是忽然淫欲大发,动了凡心,就流落到下界,过N多年的苦日子,终于又修回正果,回到玉帝那里享福。


        这些故事,总是让我想起古代文人从京官贬为地方官,然后在地方搞点政绩,又提拔回去的过程。

印度教讲究轮回。但他们的轮回和佛教的不大一样。佛教轮回的最高境界是涅磐——跟脑死亡差不多的境界。印度教不这么想。他们认为,世界上的生命,都是梵的一部分,这个梵是世界的本源。生命就是梵的一部分,但由于某种神秘的原因,从梵里游离出来了。这个生命在世界里游荡轮回,直到它重新彻底领悟了真理(印度人称之为达磨),就又能回到梵那里,变成梵的一部分。    

        这有点象中国神仙的故事。神仙本来在玉皇大帝(梵)那里吃桃子,喝啤酒,日子过的不知有多逍遥。那个光景有点象我们描绘的共产主义,随便吃,不花钱。后来这些神仙也许是不小心打碎了个琉璃瓶,也许是忽然淫欲大发,动了凡心,就流落到下界,过N多年的苦日子,终于又修回正果,回到玉帝那里享福。  

        但是印度人和中国人不一样。印度的高人拿芭蕉叶裹点米饭吃饱了以后,就裹个兜裆布,坐在树底下思考“梵”。这个时候,我们必须得承认,他们的境界确实比中国老百姓高明一些,他们没有在玄想中贪图吃喝。他们认为,梵我合一的境界是平静、喜乐。中国人说的天人合一可能有点象这种境界。



到了现在,好像基督教比较流行。电影里常常看到,你穿着白色的长袍,然后有你熟悉的人过来跟你打招呼——比如,约翰列侬、猫王或者马丁路德金。这个天堂好像非常之寡淡,好比掺了水的劣质米酒:按照神曲的说法,积德的好人在天堂里的乐趣不是随便去饭堂里不花钱吃流水席,而是接近上帝。天堂里,大家都围着上帝转圈飞,谁的德行好,谁就能挨着上帝近点飞。周杰伦演唱会上的样子就有点象但丁的天堂光景,一大群人围着周杰伦又喊又叫,谁化的钱多,谁就能挨得近点叫。基督教里的天堂和中国人心目中的天堂也不一样,多少更接近于梵我合一的样子。

来个天堂大杂烩——

2008年4月2日星期三

致九零人

当这个世界不再需要我们的时候...
  就是当年轻朋友,你们对世界的看法,比我们今天所要说的更深刻、更透彻,有更多的见解。你们对世界的影响的能量比我们巨大太多。
因为我们会老。当我们老了之后,我们会固执,会有些东西停下来。
##CONTINUE##到时候我们要在你们身上学到更多的东西;到时候可能你们会推翻我今天所说的一切,而且是非常有道理的。
  那个时候我们不应该说太多的话,发表太多意见了。