Isn't it weird？

前段时间看到大众汽车国内首支品牌形象广告，整整4分49秒背景音乐就是Hanson的《I Will Come To You》

突然觉得恍如隔世，想起十年前我跟郑毅疯狂的喜欢上了这支乐队……

我最喜欢的还是"Weird "这首歌，，因为其中两句歌词，我直到现在还常常引用——
when you live in a cookie cutter world
当你身在的饼干模子刻出来的世界里
so you don't stand out.
你无法与众不同
and you don't fit in.
你也无法适应
weird.

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Weird?
Isn't it weird?
Isn't it strange?

Even though we're just two strangers
on this runaway train

We're both trying to find a place in the sun
We've lived in the shadows,
but doesn't everyone

Isn't it strange?
how we all feel a little bit weird sometimes

Isn't it hard?
Standing in the rain.
You're on the verge of going crazy
and your heart's in pain

No one can hear but you're screaming so loud
You feel all alone in a faceless crowd

Isn't it strange?
how we all get a little bit weird sometimes.

Sitting on the side.
Waiting for a sign.
Hoping that my luck will change.

Reaching for a hand that can understand,
someone who feels the same.
When you live in a cookie cutter world,
being different is a sin.
So you don't stand out.
And you don't fit in.
Weird.

Sitting on the side.
Waiting for a sign.
Hoping that my luck will change.

Reaching for a hand that can understand,
someone who feels the same.
When you live in a cookie cutter world
if you're different you can't win.
So you don't stand out
and you don't fit in.

Isn't it strange?
how we all feel a little bit weird
Strange, how we all get a little bit
Strange, 'cause we're all just a little bit weird sometimes

记忆的分区

阿兹海默症里说，人的记忆分为长期记忆和短期记忆，就好像永久文件夹跟临时文件夹。最近发生在你身边的人跟事存放在短期记忆库里，而这个记忆库会随着你的年纪增长，越来越小；如果发生病变，比如阿兹海默症，这个记忆库可能消失。还有一些曾经发生在你身上，让你永生难忘的记忆，是不会改变的，你永远会记得。

看到这些信息，我就又得到一些安慰——即便现在在你身边有什么人、发生什么事，那些记忆都是短暂的，很快你就会忘记；我知道，我在你记忆的哪一个区块……
顾城说，“要在黑暗中寻找光明”，这可不是一句空喊的口号。

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阿兹海默症

阿兹海默症（Alzheimer’s disease，简称AD）就是我们俗称的“老人痴呆症”，全世界有2400万病患，是一种持续性神经功能障碍。

老年痴呆症占阿兹海默症中的绝大多数，通常在老年期（60岁以上）发病。

早发性阿兹海默症是其中较罕见的类型（常染色体优性的门德尔法则的遗传规律）， 发病于30至60岁之间。
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如果发病早于30岁，叫做“少年阿兹海默症”。

疾病的成因未明，目前没有准确诊断和有效治疗的方法。

最显著的早期症状为健忘，短期记忆（刚刚发生的事）容易丧失（大脑记忆储存区海马体）；
而长期记忆（较久以前的记忆）则相对不受影响（储存于脑下皮层联合野部分）

原来，管他几岁都有可能有一天醒来什么都不记得了！

学来的“爱情”

对爱情的学习就好像看青少年看A片一样，早在有真实性经验以前就看了大量的文字、图片、影像，于是有一朝真的要进行这件事的时候，就以为要做足所有以前看的那些 ……

当我还是小女孩的时候就看了很多很多关于爱情的影视书籍，比如《红楼梦》、张爱玲、《乱世佳人》、《爱情故事》等等等等。 在我们那个年代读到的爱情都是纯粹的、炽热的、轰轰烈烈的，这个爱情教育深深地烙在我们那一代心里。现在的情况可能有所改变，越来越多的人开始乐忠于在公众面前展示自己的隐私（所谓“暴露癖”），从九十年代思想解放开始，轰动一时的《上海宝贝》、《天亮前说再见》之类的，或许在晚几年，受到的洗礼就又不一样了。

对爱情的学习就好像看青少年看A片一样，早在有真实性经验以前就看了大量的文字、图片、影像，于是有一朝真的要进行这件事的时候，就以为要做足所有以前看的那些~~（开个玩笑）
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说真的，我想起我很小的时候看的当时第一本所谓畅销书，就是刘墉的《我不是教你诈》，那时候爆红，于是陆续出了很多很多这种教你如何做人、如何生活、如何思考、如何与人相处——比如《心灵鸡汤》、《苏菲的世界》这一类的。还有另一种就是教你如何处理“两性关系”的书，比如张小娴、吴淡如、张曼娟。杂志、报纸上也有越来越多的两性专家开专栏，在教你如何“爱”、如何“分手”、甚至如何“处理性关系”……

我越来越觉得这些直接给答案的东西问题很大，所有的这些“专家”都是在教你“如何爱一个人，又不牺牲你自己”、“如何全身而退”、“要爱的有保障”、“要保护你自己得自由”……可是，这就是最吊诡的地方——爱一个人从来就是要牺牲的，如何你完全不想失去任何东西，那你怎么去爱呢？这些“爱情工具书”教的又是什么呢？与其说“爱别人”，不如说是“爱自己”，“我的自由是我的，最好你的自由也是我的”，或者说是教你“如何让对方认为你爱他”。

以我现在的心态，跟以前很不一样了，我当然没办法说，我懂得爱，我只能有一些很抽象的感觉——

我觉得爱一个人就要把他当作自己的儿子一样爱。如果发生了什么事，我要像我的父母爱我一样爱这个人、包容这个人；我的父母能够忍受那么多的不安，而给我这么大的空间，我也应该学习做到。

何谓“新左派”

左翼思潮在资本主义市场化的时代，有其独特的意义。他们反对"全球化是人类的宿命"，反对"贸易自由是至高无上的价值"，他们认为，"自由贸易逻辑的受益者和受害者之间存在一道日愈扩大的鸿沟。富者不断积累财富是以无产者的边缘化、赤贫化为代价的；富国的经济扩张是以发展中国家自然资源的破坏和债台高筑为代价的。"

所谓距离

我在想什么叫距离……

每个不同的成长经验产生不同的视野

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遇到障碍时很难共进退

慢慢长大才知道，世间深刻的感情没有哪一段不是艰辛的、人与人之间没有两个人是没有距离的

……

今年的情人节你是怎么过的呢？

今年的情人节你是怎么过的呢？

你知道的，反正我是不过情人节的~

所有的洋节日在中国人心里，无一例外变成了一个消费日，而且有他固定的模式——

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“让鲜花来说我爱你；让巧克力代表浓浓爱意；用钻戒寄托天张地久的誓言
——爱情在现代都市中渐渐形成的固定的表达模式，情人节的夜晚，亲爱的们，按照固定的模式，开始接吻吧！”

说到钻石，我突然想起来，其实钻石真没什么了不起的，你知道那一颗叫做“BPM37093”的白矮星吗？这颗被燃尽的星星已经彻底化成了一颗重达10×10亿×1万亿×1万亿克拉的“大钻石”了！

钻石已经没那么新鲜了~~

我觉得最重要的哲学家萨特

来介绍一个我觉得最重要的哲学家（之一）让·保罗·萨特

苏珊·桑塔格——美国公众的良心

苏珊·桑塔格(Susan Sontag)（1933～2004年），生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”，和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。

她是小说家、散文家、批评家，
她是导演，写剧本、拍电影、当评委，
她是激进的社会活动家、女权主义者，
她是二十世纪美国最具争议的女性，被誉为“公众的良心”，
也许再多的头衔都概括不了她，她是苏珊·桑塔格，独一无二

苏珊·桑塔格是如此复杂。关于她的介绍、描述、评论如此之多，牵涉的主题范围如此之广，不知道哪一个才是真实的她。她的文学创作涵盖小说、剧本、评论、专著，她拍过电影、导演过戏剧，她担任国际笔会美洲中心的主席、受邀做过威尼斯电影节、纽约电影节的评委，她亲身涉险，到河内、到萨拉热窝，为反战和平呼吁奔走，她被大众传媒包装成一个文化偶像，成为家喻户晓的“明星”，可在这样的光环下，也许难以想象，她终身没有固定的工作和收入，买不起医疗保险，有时甚至要为房租发愁。比起今日名利双收的畅销作家，这位女子的一生，有着几分古希腊英雄的悲剧色彩。

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■她是沙漠般的生活里盛开的美国
两个父亲，三级跳，15岁的大学生
苏珊的父母是犹太商人，大部分时间在中国从事皮货生意。1933年，身怀六甲的母亲在纽约产下苏珊后不久，又重返中国为丈夫做帮手，把还在襁褓中的女儿留给长辈照料。苏珊五岁时，父亲因肺结核在天津一家医院去世，事隔几个月，母亲才告诉她这个消息。
母亲回到了纽约，发现苏珊患上了哮喘，于是带着她和比她小三岁的妹妹，几度搬家，最后在亚利桑那州的Tucson落脚。成年后的苏珊，很少提起她的父母和这段住在沙漠里的生活。年轻守寡的母亲，不仅失去了丈夫，也丢了工作，生活没有来源，不时借酒消愁，对苏珊疏于关心，母女关系冷淡。
1945年，母亲改嫁，继父是位功勋卓越的退役军人，从此，苏珊随继父改姓桑塔格。生父早逝，继父虽然并不严厉、专制，但父权的缺失，使苏珊的童年获得更多自由成长的空间。
7岁起养成的阅读习惯，伴随了苏珊一生。一面内向寡言，沉迷在文学的世界，一面显出惊人充沛的能量干劲，她不仅学着写起故事，还把自己写好的文章订成小册，骑着脚踏车在社区里卖，五分钱一份。10岁时，受居里夫人的传记感染，在家后院自搭了一个化学实验室，也曾梦想成为契诃夫那样既是作家又是医生的多面手。
苏珊过人的禀赋，在6岁入学时已初露端倪，在一次回忆中，她开玩笑的说道，“礼拜一我被编到一年级A班，礼拜二转到B班，礼拜三升到二年级A班，礼拜四又到B班，过完一个礼拜，他们就让我直接跳到三年级了。”
当人们习惯对儿时光阴做出缅怀和感慨唏嘘时，苏珊却语出惊人，描述“童年是可怕的浪费时间”。
15岁高中毕业，进入加州柏克莱大学，第二年转入芝加哥大学。编班考试的成绩显示，在要求的十四门课程中，她只需再修六门，即可毕业，这也意味着，她已可以像高年级同学一样，开始选读研究生的课。不久，她认识了后来成为她丈夫的菲利普·瑞夫。

■她拒绝平庸和乏味的生活和婚姻
17岁的新娘，19岁的母亲，欧洲的漫游者
对人文艺术学科的广泛兴趣，使苏珊像一块永远不知饱和的海绵，只要是她觉得有趣的课，就跑去旁听。在一门社会学课上，迟到的她，引起了讲师菲利普·瑞夫的注意。十天后，两人闪电结婚，当时，苏珊17岁，瑞夫28岁。这也是苏珊生命中唯一的一次婚姻。
什么原因促使苏珊做出这样突然的决定？情窦初开的冲动，自然是一个解释，另一方面，对苏珊而言，一般的大学课程，已经满足不了她狂热的求知欲和超常的阅读记忆天赋，周围的同学也令她觉得平庸乏味。相反，瑞夫在社会学领域的博学灼见，令苏珊感到兴奋刺激，两人探讨政治、思想、道德各类问题，俨然一对意气相投的学术伙伴。
1951年， 苏珊读完学士学位，随丈夫搬到波士顿。第二年秋天，19岁的苏珊，初为人母，儿子取名大卫。1954年，她申请入学哈佛研究生院，1955年，获哲学硕士学位（另外一种说法是，她拿了英语文学和哲学两个硕士学位）。期间她与丈夫合作撰写一本有关弗洛伊德的著述，但后因离婚，苏珊的名字没有被列在作者一栏。1957年，她获奖学金，赴牛津游学一年，准备博士论文。
牛津古老保守的学院氛围，特别是男性异视猎奇的目光，让苏珊感到很不自在，没过多久，她便打包飞去了法国。巴黎自由活跃的文化学术空气，让苏珊如鱼得水，为她开启了一片新的视野。1958年回到美国，一出机场，她就向丈夫提出了离婚。
对于这段维持了8年的婚姻，苏珊如是说道，“我很幸运，在非常年轻的时候就有了结婚生子的经历。有过了，不想重复再有。” “我渴望尝试几种不同的生活，这个想法与维持婚姻互不相容，尤其是像我和菲利普那种紧密的关系，我们整日都呆在一起。你不可能24小时都陪着同一个人，还能自由来去、心血来潮的想去香港就去香港，这是不负责任的。所以我说，有些时候，人必须在生活和事业之间做一抉择。”
离婚后，苏珊争得儿子的监护权。拖着6岁的大卫，提了两个手提箱和口袋里的几十块美元，她满怀激动的来到纽约──文学理想中的迦南之地，开始了自由作者兼单身母亲的生活。这一年，她不过26岁。

■独立，虽然困苦，却让她获得自由
她为自己努力写作，也为面包、房租和医药费帐单
婚后未随夫姓、离异后拒绝索要赡养费，这两点使后来的女权主义者把苏珊视为独立新女性的榜样，对此苏珊的反应并不那么热烈。她说，在她十七岁结婚时，“女权主义”这个词还不流行，拒绝赡养费，也只是出于一种个人原则的行为，即使可能面临着破产、失业、无家可归，还得负起抚养一个六岁孩子的责任。
初到纽约的苏珊，在文化圈内还是一张新面孔。她参加各种大小聚会沙龙，寻觅知音认同。工作上，她受聘于两所学院，但因为始终未能完成博士论文、没有正式的博士学位，所以无法获得终身教授的职位。成名后，有不少大学请她去毕业典礼致词，并要授予她荣誉博士的称号，却被苏珊拒绝。她说，“我不相信什么荣誉博士，我对真正的博士学位有太多敬畏。”
上个世纪60年代，苏珊一边在哥伦比亚教课，一边在报纸杂志上发表随笔短文，包括影评、书评、戏剧评论等等。1963年，她出版了第一本小说《恩人》，作为处女作，销量尚可，卖出4000本，但在评论界反响平平。1964年，她在《党派评论》上发表《“坎普”札记》，这才一石激起千层浪，引发热火朝天的讨论和争议，但此文为她挣得的稿费也只有微薄的75美元（当时美国人平均的月薪约在300到400之间）。
面包、房租，还要独力抚养小孩，苏珊的经济状况很不宽裕。大学授课虽然可以给她一份较为稳定的收入，但同时占去很多写作的时间，让她左右为难。辞去教职后，又为生计，她接受大学的演讲邀请，虽然报酬尚算丰厚，可四处奔波，同样使她难于安心创作。在《恩人》问世后的近30年里，她只完成了两部小说。
由于《“坎普”札记》的轰动，男性杂志《Esquire》邀她开辟影评专栏，不愿媚俗的她，毅然拒绝。她说，“对于公众的误读，我也许不应该抱怨。但我心目中的读者只是很小一群人──亲近的朋友和我所尊敬的作家。”
上个世纪七十年代，女权运动兴起，苏珊敏锐渊博的学识和特立独行的作风，成为女权主义的标志。传媒的聚焦越发增加了她的公众知名度。可让她愤怒的是，那些在街上认出她、视她为偶像的崇拜者，有的竟承认其实并未读过她的作品，对苏珊的认识，只是来自《Vogue》等时尚杂志上的照片或书皮封面。对一个严肃作家而言，这无疑是种侮辱！
1975年，苏珊被查出罹患乳癌，情况很不妙，医生甚至预言，只有十分之一的希望能再活两年。接受切除手术和一系列化疗，这场与死神的恶斗，激发苏珊写出了《疾病的隐喻》，也给没有健康保险的她，筑起了厚厚一叠医药费帐单。即便在著名作家阿瑟·米勒等多位作家的倡议下，筹募到十几万美元，但术后不久的苏珊，仍必须依靠更加勤勉的工作，来偿付天文数字的治疗费用。
1990年，57岁的苏珊荣获麦克·阿瑟杰出天才奖，5年内34万美元的奖金，终于使她可暂时解除房租的忧虑，也不必再奔走讲演，一心专注写作。1992年的《火山情人》，进入畅销书排行榜，1999年的《在美国》，赢得美国国家图书奖。

■她的手中有一把剃刀，她在剃刀边缘行走
她拒绝合群，拒绝妥协
2001年“9·11”事件后，当美国人众声谴责恐怖主义者的暴行时，苏珊却在她的文章里斥责从安全的高空狂轰乱炸的人才是懦夫，甚至用“勇气”这个中性词来形容那些与人同归于尽的自杀性袭击者。这番言辞引来的指责可想而知，可这就是苏珊·桑塔格，永远不随流、不附和，永远只发出自己独立的声音，泼辣得偏激、率真得稚气。
苏珊在《党派评论》、《纽约知识分子圈》、《纽约书评》等杂志上发表的评论，以其偏激的观点、挑衅的语言，给美国50年代以来沉闷的文化氛围划出一道裂口。她的文章，像一次次迸射的火花，为的只是当下一瞬间交流的灵感领悟。同时，她又是一位非常刻苦的作家，对语言的精雕细琢近乎到了苛刻的程度，一篇三四十页的散文，其草稿可能写了上千页。
苏珊的行事、个性和她笔下的论点一样，多变不定，富有争议。 她一边给严肃的左翼刊物撰文投稿，一边与儿子的沙龙合照登上Vogue杂志。她拒绝和阵营为伍，拒绝迎合时代潮流，越战时，她是左翼反战的代表，90年代，她冒着危险到萨拉热窝帮助组织抵抗米罗舍维奇的运动。与轻薄肤浅的人一起时，她俨然一个正襟危坐的道德说教者，与严肃的清教徒在一起，她又变成了离经叛道的野孩子。前后善变的双面性格，恰恰符合她在《“坎普”札记》里罗列的“坎普”现象之一。无论是完全出于自觉意识的刻意为之，还是彻头彻尾的天然流露，她所追求的这份与众不同，正是“上好坎普”情趣的绝佳写照。
可是，一贯特立独行的苏珊，对自己私生活的沉默拒绝，让人费解，也招致非议。她与多位女性的同志关系，不是文化圈内的秘密， 她也为同性恋运动振臂高呼，可是当有人要求她站出来、以自己的例子为同性恋争取更多支持时，她却迟迟没有表示。也许是不愿被贴上同志作家的标签，也许是害怕失去在公众中的受欢迎度，对此，人们猜测云云。不过到了2000年，在接受英国卫报的采访时，她又开诚布公承认自己是双性恋，一生有过九段恋情，其中5个是女人，4个是男人。

2004年岁末，71岁的苏珊·桑塔格在纽约去世，她留下的，仅是公寓里两万多册并非珍品的藏书，当然还有世人对她的各种误读。